Вопрос касается духовных артефактов. Нам представлена духовная связь у рейнджера и его спутника, которая продлевает жизнь последнего за счёт связи с хозяином - если погибает хозяин, погибает животное, в обратную сторону - вопрос спорный (у среднестатистического животного душа меньше, чем у представителя разумной расы, на что намекают вихты (не берём в расчёт животных по типу Парсока)). Значит ли это, что духовная связь с духовными предметами при разрыве оной доставляет массу неприятностей своему владельцу?
Что мы вообще знаем о духовных артефактах:
- они впитывают память прежнего владельца и со временем передают её нынешнему; ну тут всё ясно - юзай и получишь знания.
- пока есть духовная связь, предмет не могут использовать другие. Почему так - в каноне не сказано, предлагаю для форума этот вопрос разобрать. Из возможных вариантов, которые уже обсуждались, зачарование по типу отвода глаз или отвращения, когда при одной мысли о том, чтобы взять чужой духовный артефакт (при условии, что он уже привязан к чьей-то душе) становится мерзко, брезгливо. Ваши варианты?
Ну и если есть ещё какие-то соображения по теме - welcome!

Я что-то размахнулся, сравнивая связь между рейнджером и питомцем и с предметами. Во второй части есть подкласс у следопытов - сердце призрака, там как раз речь о том, что бывает, если животное-спутник умерло. Они остаются на границе и их можно призывать. Связь явно посильнее, чем с оружием.

И снова о рейнджерах. Считается (но это не точно), что они приручают тех зверей, которыми сами были в прошлых жизнях. Прикинь душу хранителя в теле оленя.

Хм, мне нравится этот вариант.

Серый спящий такой один, и его даже из рук нельзя выпустить, пока не выполнишь условия, а дальше он работает как обычное духовное оружие.

Это цельная душа, в случае гг - древняя. В Дедфайре Эотас говорит, что нифига б он не добился, если б не его душа.
В случае с остальными хранителями это и правда слияние - как у Мервальда. Там две его сущности жили в один временной промежуток.
И они ж не обязательно в прошлых жизнях тоже могут читать души - вон, инквизитор этим не славился.)

В целом я представляю концепт духовного оружия, закончу с классами, дам описание в теме артефактов. Спасибо за помощь.)

Давайте подумаем о певчих. К тому моменту, как я буду отыгрывать экшон в сюжете хотелось бы литературно представить, что они чувствуют и как творят свою магию. Поэтому хотелось бы согласовать этот момент с администрацией. Сразу скажу, что лор Эоры это не самая сильная моя сторона, поэтому буду рада, если кто-то более опытный меня просветит =)

Когда я писала анкету, я немного удивилась тому, что не надо указывать фразы/строки, которые, собственно, надо пропеть, чтобы использовать наговор. Я думала над тем, как они работают и, по наблюдениям из игры сделала следующие выводы:
- Фразы не нужно проговаривать постоянно, чтобы они работали. Достаточно сказать ее один раз, чтобы некоторое время она работала.
- Несмотря на то, что фразы являются отголосками каких-то сказаний (а сказания имеют культурный подтекст), они работают в любой части света. К примеру "The Dozen stood to the power of the Saint" (или как-то так) работает даже за пределами Дирвуда на территории Архипелага Мертвого Огня (АМО). Для АМО история с Дюжиной не имеет того же значения, как и для Дирвуда, но, тем не менее, местные духи и осколки дущ откликаются на эту фразу.
- Посему я прихожу к выводу, что, возможно, сказание должно иметь значение в первую очередь для самого певчего (иначе его способности действовали бы только в определенном регионе), а дальше он уже силой своей харизмы и воли (недаром resolve главная характеристика для них) убеждает духов принять участие в его постановке.
- Тогда, выходит, что если певчий потрясен или потерял самообладание, в общем, находится в нестабильном эмоциональном состоянии, то его фразы и наговоры могут просто не сработать из-за того, что он был не в состоянии их "убедить".
- При этом, раз каждый наговор требует определенного количества фраз, значит фразы заставляют осколки душ собираться вокруг певчего и набирать некоторую "критическую массу". То есть, чем более харизматичен/силен волей певчий, тем больше душ вокруг него собирается (оттуда наговоры за 3, 4, 5 и т.д. фраз).
- Раз певчий знает, когда может использовать определенный наговор, значит он должен чувствовать присутствие духов/осколков душ вокруг себя. И если он использует наговор, который не по силам собравшимся духам, то гарантированно получит провал магического эффекта.

У меня есть еще пара вопросов, на которые ответа нет.
- Способность "Beloved spirits" это отдельная фраза, как во второй части или действует одновременно с другими фразами?
- Когда певчий призывает драконов или огров это настоящие драконы/огры из другой точки света или же просто духи приняли форму этих существ?

Принимают форму, я думаю. Наговоры работают в любой части мира, а не только когда поблизости есть огр/вирм/дракон. Да и появляются всегда больно уж вовремя. ))

Вот про это не понял. Можете немного подробнее объяснить, что это за умение? Что-то из добавленного в игре недавно?

Фразы и строки в играх равнозначны сосредоточению сайферов, на форуме накопительная система даёт трещину. Никто не запрещает персонажно рассуждать о даре певчих, например, используя те самые фразы и строки - они всё ещё есть, но их не нужно копить.)

В Beast Of Winter принцип появления драконицы в Эоре сравнивают с принципом певчих. То есть есть вероятность, что они используют не только те души, которые вокруг них на данный момент, но и призывают с Границы. В таком случае отзывчивость душ, вне зависимости от места и репертуара, становится понятной.

Эллиан Тирр, на форуме в перечисленных наговорах есть такое: «Свет зари наполнил его душу» / Восстанавливает силы союзников. Если речь об этом умении, то да, оно отдельным наговором идёт.

Эллиан Тирр, она судя по всему тоже самостоятельная.

Про Границу дополню в теме "классы". Её мы писали раньше, чем я прошёл длс. )

А что вы в данном случае называете фразой? По игре певчие постоянно говорят одни и те же заклинания - пропевая ли, проговаривая. На форуме можно предположить, что тот же «Свет зари наполнил его душу» - целый напев или же только его название. Если вам не будет лень расписывать каждый раз, добавляя новые строки - пожалуйста. Но, по моему опыту, подобные заклинания описываются: "и он(а) применил(а) /название и описание тональности, других мелочей/".

К примеру, "Приди, приди нежный ветер смерти" или "Эфиллат уэс мит фир". То что певчий цитирует на протяжении боя.

Если на форуме не нужно накопления фраз для наговоров, то, по сути, ничем. Тогда фразы становятся единообразными по области действия наговорами.

Сайферы умеют создавать иллюзии, а насколько они устойчивы к взаимодействию? То есть, я могу быть неинтересным для других, но что если я с посторонними заговорю например или повзаимодействую (за руку там возьму, а текстура ладони не соответствует той, что у иллюзии)? Не разрушится ли иллюзия?
Во время разговора она разрушится сразу или постепенно?

Какие в Эоре есть музыкальные инструменты и как они распределены по расам и странам?

Добавлю, что в игре упоминается гармоника.

Ниэйя, в Дф встречаются моменты, когда сайфер внушает другому человеку желание сделать что-то. Возможно, желание уснуть - туда же.