#1Общие вопросы

В: Что такое смешанный тип мастеринга?
О: Чаще всего игроки сами строят свою игру, заранее обсудив сюжет эпизода с администрацией. Однако участие ГМа в эпизодах возможно — если того требует сюжет, или по просьбе игроков и при наличии свободного мастера.

В: Выступать в роли ГМа могут только представители админ-состава?
О: Нет. С использованием скрипта смена имиджа и после обсуждения сюжета с администрацией, мастерить может взяться любой желающий игрок. Инструкция по использованию смены имиджа.

В: Могу я принимать решения, влияющие на мир?
О: Да, можете. Но прежде, чем вы решите совершить нечто глобальное, это необходимо обсудить с администрацией.

В: Не подскажете по событиям какой из игр сейчас идёт игра?
О: Стартовая дата — начало 2827-го года, это за год до начала событий Pillars of Eternity II: Deadfire. Параллельно идут события на Архипелаге Мёртвого Огня - в 2828-м году.

В: События происходят только в Дирвуде и на Архипелаге Мёртвого Огня?
О: Основной сюжет - да. Также он может захватывать Эйр Гланфат, если найдутся желающие играть в этой стране.   

В: Открыт весь мир?
О: 100% открыты территории, которые нам показали в играх, чтобы играть в остальных странах, придётся очень сильно додумывать, а это нежелательно. Поэтому игровые: Дирвуд, Эйр Гланфат и Архипелаг Мёртвого Огня.

В: Получается, играть на территории непрописанных стран нельзя? Даже во флешбэках?
О: Можно, но лишь с условиями, что действия будут происходит внутри одной-двух локаций, то есть без описания городов. И желательно с минимальным описанием традиций и нравов, о которых нет ни слова в каноне.

#2Создание персонажа

В: Можно ли изменять шаблон анкеты?
О: Нет.

В: Игровые расы только те, что были в игре?
О: Не совсем. Чтобы взять на отыгрыш персонажа древней, полуразумной расы или расы не из списка игровых, придётся обсудить концепт с администрацией, и на стадии обсуждения смотреть, впишется ли желаемый персонаж в сюжет форума.

В: Можно брать полукровок?
О: Детей, рождённых от союза разных рас - категорически нет. Однако разные народы в рамках одной расы могут смешиваться (например, кальбандра и тиртане, осёдлые и дикие орланы, островные и прибрежные аумауа и т.д.).

В: Я могу взять хранителя?
О: Да, в каноне упоминается, что хранитель не один, и мы видим тому подтверждение — Адарик из Pillars of Eternity: The White March и Мервальд. Однако, на этот класс есть ограничение — не больше трёх на форум, включая главного героя серии и Адарика.
В данный момент единственный доступный для отыгрыша хранитель — Адарик.

В: Как быть с выбором класса мультиклассовых персонажей из Pillars of Eternity II: Deadfire?
О: Мультиклассов на форуме нет, поэтому для тех персонажей, которым по лору Deadfire предоставляется выбор из нескольких классов, разрешается выбрать любой. Единственное исключение — Серафен, потому что если он не сайфер, то он и не навигатор, и не может передавать окружающим свои воспоминания и мысли.

В: Могу ли я прописать лунного богоподобного из Движущей Белизны или есть какие-то ограничения?
О: Вероятно, появление богоподобных распределяется по сферам влияния самих Богов. Так, например, среди гламфеллен чаще появляются богоподобные конца времён, а морских логичнее прописывать родом из Архипелага Мёртвого Огня, тогда как лунные (более распространённый вид) могут происходить из любой точки мира. Богоподобные Магран, Галавэйна, Хайлии, Берас и Скейна распространены повсеместно.

В: Чем отличается сайфер от хранителя?
О: Сходные и отличные друг от друга и умения сайферов и хранителей представлены в таблице.

#3О мире

В: Какие способы связи есть в Эоре?
О: Большинство жителей Эоры используют для пересылки писем специально обученных почтовых птиц, курьеров или услуги путешественников и моряков. Известно также, что аколиты Свинцового Ключа передают информацию друг другу при помощи сайферов. Верховные маги используют для связи чащи, наполненные водой.

В: На какой стадии развития находится Эора?
О: Технологическое развитие в Эоре очень неоднородное. В мире, где распространение книг затруднено из-за отсутствия печатного станка и всё пишется от руки, тем не менее существует множество стран, чьи технологии можно назвать передовыми. Так, например, все корабли вооружены пороховыми пушками, в практически любой части мира можно видеть такие предметы как очки или огнестрельное однозарядное оружие. И тем не менее разные страны идут по разному пути развития.
Изобретению огнестрельного оружия и пороха народы Эоры обязаны Рауатай, а открытиям в области анимансии в первую очередь — Вайлианским Республикам и Дирвуду. Развитие в Аэдире пошло по пути магии, так же имперцы могут гордиться научными изысканиями в области истории и географии.
Весь известный мир (открытые земли) пронизан торговыми путями - корабли с припасами ходят от Движущей Белизны на юге до Живых Земель на севере, границей для торговцев считается штормовой пояс, охватывающий восточные области Архипелага Мёртвого Огня и Рауатай.

В: Стоит ли ориентироваться на какие-то народы и исторические периоды реального мира?
О: Не советуем. Культуры народов Эоры имеют пересечения с реальными странами и периодами, однако лишь частично, и знания о реальном мире далеко не всегда придутся кстати. Так, например, у аумауа элементы визуальной стилистики позаимствованы из японской и полинезийских культур, однако культура самих аумауа не основана на культурах Японии, Самоа, Маори и т.д. Тот факт, что аэдирцы одеваются по типу древних римлян и держат рабов, никак не свидетельствует, что Аэдир полностью скопирован с Римской империи.

В: Как традиционно распределяются гендерные роли?
О: Несмотря на обманчивое ощущение, что Эора — псевдосредневековый мир, во многих странах значение отдельной личности определяется по силе души, навыкам или происхождению, а не полу. Так, например, мы видим, что у вайлианцев, уана и рауатай немало женщин на высоких постах, да и вряд ли стоит забывать о леди Вебб из Бухты Непокорности. Наследство переходит к старшему из детей, вне зависимости от его пола, единственное исключение - если наследник по личным качествам не заслуживает своего наследия, как, например, дети Шимока, главы клана Трёхклыкого Штельгара, которые не могли встать на место отца из-за слабости души.

В: Как относятся к браку в разных культурах?
О: В большинстве стран брак заключается для продолжения рода, и когда "главная" цель такого союза по каким-то причинам не может быть достигнута (пусторождённые во время Наследия, бесплодие), то сам смысл брака для них пропадает. К таким странам можно отнести Дирвуд и Редсерас. В Аэдире существуют политические браки (хемнеги) между людьми и эльфами, заключающиеся для улучшения положения одного из супругов. В Вайлианских Республиках отношение к браку и детям, пожалуй, самое шовинистское, они считают, что жизнь женщины прожита зря, если у той нет потомства. Брачные союзы в Рауатай редко когда заключаются между аумауа разных социальных классов, однако если во всех перечисленных ранее странах из-за традиций могут косо смотреть на однополые пары, то здесь на них закрывают глаза.
Традиционные отношения между уана далеки от привычных — слово "брак" для них незнакомо, и постоянные пары образовываются по обоюдному соглашению. К детям ропару относятся как к общим для целой касты. У гламфеллен точно так же нет браков, а дети воспитываются всем кланом. 

В: Насколько развита медицина?
О: В игре нам встречается должность хирурга, плюс в мире достаточно развито зельеварение. Жрецы Берас в Некитаке при подготовке тел к захоронению могут определить примерную причину смерти, что говорит об их опыте вскрытия и познаниях в этиологии. Однако медицина, как и анимансия, подвергается осуждению отдельными группами лиц, когда она служит не на благо богов, а работу медиков то и дело пытаются дискредитировать.

В: Всех ли богов почитают в равной мере?
О: Пантеон в мире один, однако некоторые нации отдают предпочтение одному или нескольким богам, не отрицая впрочем существование остальных. Так, например, в Аэдире почитают Воедику, Берас и Хайлию, в Дирвуде — Магран, Абидона (преимущественно в Сталварте и у Рыцарей Горна), Галавэйна, реже — Скейна. Коренные жители Архипелага Мёртвого Моря отдают предпочтение Нгати (Ондре), Магран, Рикуху (Берас), Амире (Хайлии) и Тоамоваи (Галавэйну). А вот в Редсерасе религия больше уходит в монотеизм, где главное и практически единственное божество — Эотас (и его проявление Гхаун). Это не значит, что в Дирвуде не может быть берасианцев, а на Архипелаге Мёртвого Огня — ваэлитов, однако их процентное соотношение гораздо ниже, чем тех, кто почитает основных для местности богов.

В: Если какие-то реальные растения и животные не упомянуты в каноне, могут ли они водиться в Эоре?
О: Можно упоминать растения и животных, о которых не говорилось в играх, если климатические условия им подходят. То есть морж в Движущейся Белизне будет уместен, а пингвины в Аэдире — не очень.

В: Какие музыкальные инструменты существуют в мире?
О: Точно упоминавшиеся в играх инструменты: барабан, колокольчики, лютня, клавесин, гармоника. Но могут быть и другие - аналогичные реальным, но подходящие по развитию и культуре народов Эоры.

В: На что опираться в описании кораблей и их команды?
О: На игру в первую очередь, но всегда стоит помнить, что все объекты там весьма уменьшены, и корабли не исключение. В вашей команде будет далеко не шестнадцать человек. Что точно стоит взять из игр - типы и названия кораблей, которые показаны в Pillars of Eternity II: Deadfire.

#4О магии

В: Существует ли в мире целительские заклинания? Если нет, то как лечатся жители Эоры?
О: Большинство заклинаний, рассчитанных на поддержание, восстанавливают запас сил союзников, и лишь в редких случаях магия способна исцелить. Приверженный своему делу паладин способен привести союзников в чувство, полагаясь на свет своей веры. Жрецы могут обратиться к своим богам, прося излечение от болезней или затягивание ран, однако редко какой бог откликнется на просьбу да ещё и выполнит её адекватно, а не посмеиваясь над жрецом. Друиды, собирая ауру вокруг, способны вывести из организма яд или купировать болезнь. Певчие, затрагивая струны души больного, могут вселить в него веру в выздоровление, воодушевив.
Заклинания лечения не являются базовыми и слишком сложны, чтобы использовать их часто, — это средство для крайних случаев.

В: И маги-трикстеры и сайферы-обманщики используют иллюзии. Есть ли разница?
О: Да, есть. Иллюзию, созданную магом, видят или слышат все окружающие, и для всех она одинакова - ровно такова, какой ее задумал волшебник. Сайфер же не создает иллюзию в прямом смысле слова, он внушает окружающим, что те видят/слышат/ощущают, при этом образы для каждого, кто попал под влияние, могут отличаться в зависимости от их опыта и фантазии.